§ 27. Китай и Япония: закрываясь от Запада

КАК ИМПЕРАТОР КАНСИ ПРИМИРЯЛ МАНЬЧЖУРОВ И КИТАЙЦЕВ

В 1644 году под ударами масштабного крестьянского восстания рухнула империя Мин, правившая Китаем почти три столетия. Воспользовавшись смутой, северные кочевые племена маньчжуров захватили Пекин и основали новую императорскую династию — Цин (1644–1912 гг.). Завоеватели столкнулись с яростным сопротивлением многомиллионного китайского населения и восстаниями местной знати. Главную опору цинского трона составляли привилегированные «знамённые войска» — особая военно-административная организация, насчитывавшая 24 армейских корпуса («знамени»): восемь маньчжурских, восемь монгольских и восемь китайских, присягнувших завоевателям. «Знамённые войска» подавили очаги сопротивления сторонников прежней династии и к 1683 году вернули под власть империи мятежный остров Тайвань.

Осознавая, что удержать гигантскую страну исключительно военной силой невозможно, выдающийся император Канси (1661–1722 гг.), правивший 61 год, взял курс на широкое примирение маньчжуров с покорённым народом. Его правление по праву считается «золотым веком» династии Цин.

Меры императора Канси по стабилизации общества:

• Привлечение учёных-конфуцианцев к власти: Канси сохранил традиционную китайскую систему государственных экзаменов на чиновничьи должности. Сословие учёных-интеллектуалов (шэньши) получило доступ к государственному аппарату наряду с маньчжурской военной аристократией;
• Возрождение конфуцианства: конфуцианство было утверждено официальной духовной основой империи. Сам монарх получил прекрасное классическое образование и обязал детей маньчжурских вельмож изучать конфуцианские каноны в восстановленных академиях;
• Покровительство китайской культуре: стремясь доказать, что маньчжуры не являются дикими «варварами», Канси финансировал составление гигантских словарей (знаменитый «Словарь Канси»), сводов законов, исторических трудов и поэтических антологий;
• Экономический подъем и налоговые льготы: император лично инспектировал дамбы и каналы, восстановив разрушенную ирригационную систему Хуанхэ и Янцзы, возродил знаменитые императорские фарфоровые мануфактуры и снизил налоги. Аграрный подъем привел к настоящему демографическому взрыву: за XVIII век население Китая выросло почти втрое (до 300 млн человек);
• Веротерпимость и использование знаний иезуитов: Канси охотно пользовался услугами католических монахов-иезуитов в качестве переводчиков, астрономов, медиков, картографов и инженеров-литейщиков пушек. Однако когда папа римский в начале XVIII века попытался запретить китайским христианам почитать предков и учение Конфуция, Канси расценил это как наглое вмешательство во внутренние дела государства и жестко ограничил деятельность миссионеров.

КАК ИМПЕРАТОР ЮНЧЖЭН НАЧАЛ «ЗАКРЫВАТЬ» КИТАЙ ОТ ЗАПАДА

Сын и преемник Канси, император Юнчжэн (1722–1735 гг.), ещё более решительно сосредоточился на укреплении конфуцианской ортодоксии и абсолютной власти монарха. Он внедрял культ сыновней почтительности к старшим и государству: дважды в месяц по всей Поднебесной ученые мужи читали обязательные назидательные лекции чиновникам, солдатам и крестьянам о нормах морали.

Одновременно Юнчжэн развернул беспощадную цензуру, вошедшую в историю как «литературная инквизиция». Любые исторические или философские сочинения, содержавшие хотя бы намек на осуждение маньчжуров или сомнение в законности их власти, немедленно сжигались, а их авторы и издатели подвергались мучительным казням. Роль учёного конфуцианского чиновничества в управлении государством продолжала расти, тогда как позиции старой маньчжурской военной знати намеренно ослаблялись.

Убежденный в самодостаточности конфуцианской цивилизации, Юнчжэн больше не терпел пропаганды чуждой христианской религии. В 1724 году он подписал эдикт о поголовном изгнании католических миссионеров из страны и закрытии христианских храмов. Это событие стало первым решительным шагом цинского правительства к полному «закрытию» Китая от западного мира.

Единственным исключением из политики изоляции оставалась сухопутная граница с Российской империей. В 1727 году Россия и Цинский Китай подписали знаменитый Кяхтинский договор:

• Были четко демаркированы и закреплены границы между двумя державами в районе Монголии и Забайкалья;
• Разрешена беспошлинная караванная торговля в пограничной слободе Кяхта (Троицкосавск), превратившейся в крупнейший центр русско-китайского товарообмена (в Россию шел превосходный китайский чай, обратно — сибирские меха и сукна);
• Узаконено постоянное пребывание Русской духовной миссии в Пекине, чьи сотрудники изучали китайский и маньчжурский языки, служа переводчиками и дипломатами;
• Началась регулярная государственная переписка, а в 1731–1732 годах первые официальные китайские посольства прибыли в Москву и Санкт-Петербург для аудиенции у императрицы Анны Иоанновны.

КАК ДИНАСТИЯ ЦИН ВЕЛА ДЖУНГАРСКИЕ ВОЙНЫ

Стремление Пекина поддерживать мир с северным русским соседом объяснялось ожесточенной борьбой за господство в Центральной Азии. Самым грозным противником маньчжуров являлось Джунгарское ханство — мощное кочевое государство ойратов (западных монголов), раскинувшееся от Алтая и Южной Сибири до Памира и Тибета. Джунгары обладали прекрасно обученной конницей, вооруженной ружьями и мобильной полевой артиллерией.

Этапы Джунгарских войн (конец XVII — середина XVIII в.):

• Первая Джунгарская война (конец XVII в.): ойратский хан Галдан-Бошогту вторгся в Халха-Монголию, являвшуюся вассалом Цин. Император Канси лично возглавил армию, разгромил ойратов и официально включил территорию Внешней Монголии в состав своей империи;
• Вторая Джунгарская война (1715–1739 гг.): ойраты вторглись в Тибет и захватили священный город Лхасу. Цинским войскам с огромным трудом удалось выбить кочевников. Обе державы безуспешно пытались втянуть в войну Россию (именно тогда отряд подполковника Ивана Бухгольца, отправленный Петром I, отразил осаду джунгаров на Иртыше и основал Омскую крепость в 1716 г.). Петербург сохранил строгий нейтралитет. Война завершилась компромиссным миром при сыне Юнчжэна — императоре Цяньлуне;
• Третья Джунгарская война (1755–1759 гг.): воспользовавшись междоусобной резней за ханский трон, правительство Цин бросило в поход две колоссальные армии общей численностью до 200 тысяч человек. Война обернулась полным уничтожением государства кочевников и чудовищным геноцидом: цинские каратели поголовно истребили около 90% ойратского населения. Спастись удалось лишь одной десятой части народа, которая бежала в пределы Российской империи и воссоединилась с родственными волжскими калмыками.

Земли Джунгарии и Восточного Туркестана (Кашгарии) вошли в состав Китая под названием провинции Синьцзян («Новая граница»).

КАК КИТАЙ ОКОНЧАТЕЛЬНО «ЗАКРЫЛСЯ» И КАК АНГЛИЧАНЕ ИСКАЛИ К НЕМУ «КЛЮЧ»

В долгое правление императора Цяньлуна (1736–1796 гг.) Цинская империя достигла апогея территориального могущества. Помимо Джунгарии и Кашгарии, под контроль Пекина окончательно перешли Тибет, а правители Непала, Бирмы и Вьетнама после ряда кровопролитных походов признали себя вассалами Цин.

Императоры Цин свято исповедовали традиционную конфуцианскую картину мира: в центре вселенной находилась Поднебесная во главе с Сыном Неба, вокруг располагались верные подданные, далее — вассалы-данники, а на далеких окраинах обитали «заморские варвары». Ощущение военного могущества и богатства вселяло в маньчжурский двор уверенность в собственной абсолютной самодостаточности. Чтобы законсервировать этот порядок и уберечь страну от тлетворного влияния Запада, власти пошли на крайние меры изоляции.

В 1757 году император Цяньлун издал указ о строжайшем запрете иностранной морской торговли во всех гаванях Китая, кроме одного-единственного южного порта — Гуанчжоу (Кантона). Европейским купцам запрещалось покидать территорию портовых факторий, привозить оружие, селиться в городах и учить китайский язык. Подданным империи под страхом смертной казни запрещалось общаться с европейцами, учить их наречия и строить морские суда.

Однако попытка законсервировать феодальный строй привела к быстрому назреванию глубокого кризиса:

• Демографическое давление и голод: из-за взрывного роста населения возник острый дефицит пахотной земли. Крестьянские наделы мельчали, налоги росли, миллионы людей оказывались за гранью нищеты;
• Кризис сословий: обнищали «знамённые войска», утратившие боеспособность; выросшему слою образованных учёных (шэньши) перестало хватать государственных вакансий;
• Народные бунты: вспыхнули масштабные восстания крестьян и тайных обществ (включая восстание секты «Белый лотос»).

С конца XVIII века ведущие капиталистические державы Европы, особенно Великобритания, стали настойчиво искать пути на необъятный китайский рынок. Посольство лорда Макартни в 1793 году привезло Цяньлуну передовые образцы британских машин, однако император высокомерно отверг предложения о союзе, заявив, что «Поднебесная ни в чём не испытывает нужды».

При этом Англия испытывала колоссальную потребность в китайском чае, шелке и фарфоре, расплачиваться за которые приходилось полновесным серебром. Чтобы повернуть денежные потоки вспять, британская Ост-Индская компания организовала чудовищную колониальную комбинацию: подневольные крестьяне Индии выращивали опиумный мак, а британские купцы стали нелегально завозить сотни тонн наркотика в Китай, сбывая его за серебро. К 1840-м годам число наркозависимых китайцев достигло двух миллионов человек, казна империи лишилась драгоценных металлов, а общество погрузилось в катастрофический паралич накануне Первой опиумной войны.

КАК ЖИЛА «ЗАКРЫТАЯ» ЯПОНИЯ

В отличие от бурных потрясений Китая, XVIII век для Японии стал эпохой редкого внутреннего мира и стабильности. Гражданские войны и феодальный хаос были преодолены еще в 1603 году, когда великий полководец Токугава Иэясу разгромил соперников и основал третий в истории страны военный режим — сёгунат Токугава (1603–1867 гг.), также известный как период Эдо.

После подавления крестьянско-христианского восстания на острове Кюсю (в Симабаре) правительство сёгуна запретило христианство и в 1639 году провозгласило политику полной самоизоляции — «сакоку» («страна на замке»). Все европейцы (португальцы и испанцы) были навсегда изгнаны. Единственной связующей нитью с Европой остался крошечный насыпной остров Дэдзима в гавани Нагасаки, куда допускались только протестанты-голландцы (не более двух судов в год) без права схода на берег. Голландские купцы были обязаны ежегодно подавать сёгуну подробнейшие письменные отчеты обо всех событиях в мире. Самим японцам под страхом смертной казни запрещалось строить большие мореходные суда и выезжать за рубеж.

Особенности государственного устройства эпохи Токугава:

• Двоевластие: священный император считался потомком богини солнца Аматэрасу, но являлся чисто религиозной фигурой и безвыездно жил в древнем Киото на пособие от сёгуна. Реальным единовластным правителем страны был военный диктатор — сёгун, чья ставка находилась в городе Эдо (ныне Токио);
• Жесткий контроль над князьями (даймё): сёгунат контролировал богатейшую рисовую житницу — равнину Канто. Чтобы исключить мятежи, даймё запрещалось строить новые замки, владеть рудниками и заводить брачные союзы без личного разрешения сёгуна. Огнестрельное оружие было полностью запрещено;
• Система «санкин котай» («жизнь на два дома»): каждый феодал был обязан один год проводить при дворе сёгуна в пышном Эдо, а следующий год — в своем родовом имении. При отъезде на родину князь оставлял в Эдо в качестве почетных заложников свою законную жену и наследников. Баснословные расходы на переезды и свиту разоряли даймё, не оставляя им денег на заговоры.

Сословная структура японского общества:

Население строго делилось на четыре кастовых сословия без права перехода:

1. Самураи (буси): привилегированное сословие воинов и чиновников. Только самураи имели право носить фамилию, два меча и особую прическу. Они не занимались физическим трудом и получали за службу жалованье от князей в виде мешков риса (коку);
2. Крестьяне: основная масса населения, выращивавшая рис и почитавшаяся как кормильцы страны;
3. Ремесленники: производили орудия труда, оружие и предметы быта;
4. Купцы: формально самое презираемое сословие в конфуцианской иерархии, поскольку торговцы «не создавали материальных благ».

Жизнь японцев до мельчайших деталей регламентировалась указами сёгуната: от фасона одежды и блюд за столом до высоты ворот дома. В обществе ценились умеренность, бережливость и сыновний долг, а пьянство, роскошь и мотовство сурово порицались. Средняя продолжительность жизни (40 лет) и общая численность населения (около 30 миллионов человек) в Японии XVIII века превосходили показатели большинства европейских монархий.

Однако к началу XIX века традиционная система зашла в тупик: возможности распашки новых рисовых полей исчерпались, а содержание самураев и чиновников требовало огромных средств. Даймё урезали рисовые пайки самураям, вынуждая гордых воинов влезать в неоплатные долги к ростовщикам и нарушать кодекс бусидо (заниматься ремеслом или уличным наймом). Напротив, презираемое купечество сказочно богатело, создавало торговые монополии и подчиняло своей воле феодальную верхушку. Феодальная Япония вплотную подошла к неизбежному внутреннему кризису.