§ 31. Возвышение Москвы

Высший духовный сан главы православной церкви в средневековой Руси, управлявший единой Русской митрополией Константинопольского патриархата.

• 1. Резиденция первосвятителя — в конце XIII в. митрополит Максим перенес кафедру из разрушенного Киева во Владимир, а в 1325–1328 гг. митрополиты Пётр и Феогност окончательно утвердили кафедру в Москве.
• 2. Политическое значение — город, где жил митрополит всея Руси, признавался духовной и политической столицей всех русских земель, что обеспечило Москве неоспоримый авторитет.

Ежегодная государственная дань и регулярные денежно-натуральные поборы, выплачивавшиеся русскими княжествами ханам Золотой Орды в XIII–XV вв.

• 1. Смена системы сбора — после восстаний против ордынских баскаков в конце XIII в. и Тверского мятежа 1327 г. ханы передали право сбора выхода великому князю Ивану Калите.
• 2. Обогащение Москвы — Калита сам собирал серебро со всей Руси и отвозил в Орду, удерживая значительную часть средств в московской казне для покупки земель и строительства крепостных укреплений.

Крупнейшее антиордынское народное восстание жителей Твери против бесчинств, насилий и грабежей ханского баскака Чолхана (в русских летописях — Шевкала, Щелкана), двоюродного брата хана Узбека.

• 1. Ход восстания — 15 августа 1327 г. горожане поднялись на колокольный набат, истребили ордынский отряд и сожгли Чолхана в княжеском дворце; князь Александр Михайлович Тверской поддержал горожан.
• 2. Исторический перелом — хан Узбек направил пятидесятитысячную карательную рать («Федорчукову рать»), к которой примкнул Иван Калита; Тверь была разорена, утратила политическое первенство и навсегда уступила лидерство Москве.

Период почти сорокалетнего мира (с 1328 по 1367 гг.), наступивший в Северо-Восточной Руси благодаря дальновидной и дипломатичной политике Ивана Калиты и его сыновей.

• 1. Прекращение набегов — летописцы свидетельствовали: «и бысть тишина велика по всей Русской земле, и пересташа татарове воевати… и отдохнуша христиане от великия истомы».
• 2. Историческое значение — на Руси выросло два поколения людей, не знавших страха перед ордынскими погромами, восстановилось земледелие, расцвели ремесла, накопились силы и ресурсы для грядущего триумфа на Куликовом поле.

Мирный метод территориального расширения Московского княжества путем скупки земель, вотчин, сел и целых уделов у обедневших князей и бояр за счет серебра великокняжеской казны.

• 1. Присоединенные уделы — в духовной грамоте Калиты упомянуты «купли» за пределами коренных московских земель: Углич, Галич Мерьский и Белоозеро.
• 2. Интеграция — местные удельные князья признавали вассальную зависимость от Москвы или продавали суверенные права, сохраняя лишь право управления.

Первая мощная крепостная стена Московского Кремля, возведенная из массивных дубовых бревен по приказу Ивана Калиты взамен древнего деревянного палисада.

• 1. Масштаб строительства — укрепления охватили всю территорию Боровицкого холма, надежно защитив княжеский двор, боярские усадьбы и каменные соборы от вражеских нападений.
• 2. Оборонительный форпост — дубовый кремль простоял почти 30 лет, выдержав несколько осад, вплоть до возведения белокаменного Кремля Дмитрия Донского в 1367 г.

Вторая пандемия чумы, пришедшая на Русь из Европы и улусов Золотой Орды, унесшая жизни сотен тысяч людей и опустошившая целые русские города (Псков, Новгород, Смоленск, Глухов).

• 1. Удар по Москве — весной 1353 г. от чумы скончались великий князь Симеон Гордый, его сыновья Иван и Семен, младший брат Андрей Серпуховской и митрополит Феогност.
• 2. Смена власти — династический кризис привел на московский престол кроткого Ивана II Красного (отца Дмитрия Донского), сохранившего стабильность московской великокняжеской политики.

Великий князь московский (1325–1340) и великий князь владимирский (1328–1340), выдающийся государственный деятель и собиратель русских земель, заложивший основы политического могущества Москвы.

• Принял участие в подавлении Тверского восстания 1327 года во главе ордынской рати, после чего получил от хана Узбека великокняжеский ярлык и монопольное право сбора ордынского выхода со всех русских земель.
• Обеспечил Руси сорокалетнюю мирную передышку от ордынских набегов («великую тишину»), скупал села и целые уделы (Углич, Галич, Белоозеро) и построил вокруг Москвы новые дубовые стены Кремля.
• Убедил митрополита Петра перенести резиденцию главы Русской церкви в Москву и заложил в Кремле первый каменный Успенский собор, превратив город в духовный центр всей Руси.

Святитель, митрополит Киевский и всея Руси (1308–1326), выдающийся церковный деятель, сделавший Москву своим постоянным местопребыванием и духовным центром Русской православной церкви.

• Поддержал московских князей Юрия Даниловича и Ивана Калиту в их борьбе за объединение русских земель, окончательно переехав в Москву в 1325 году.
• Совместно с Иваном Калитой в 1326 году заложил в Московском Кремле первый каменный Успенский собор, в стенах которого завещал упокоить своё тело.
• Стал первым общерусским святым, канонизированным в Москве, почитаясь как небесный покровитель и защитник города, чьё заступничество обеспечило сакральный авторитет московским князьям.

Митрополит Киевский и всея Руси (1328–1353), преемник святителя Петра, официально утвердивший Москву в качестве постоянной первосвятительской резиденции главы Русской православной церкви.

• Окончательно закрепил за Москвой статус духовной столицы русских земель, активно способствуя укреплению союза церковной власти с князем Иваном Калитой и его сыновьями.
• В ходе событий после Тверского восстания 1327 года пригрозил жителям Пскова церковным отлучением («проклятием») за укрывательство мятежного князя Александра Тверского.
• Управлял общерусской митрополией на протяжении двадцати пяти лет, украшал московские соборы и скончался в Москве в 1353 году во время эпидемии чумы («чёрной смерти»).

Великий князь тверской (1326–1327, 1338–1339) и великий князь владимирский (1326–1327), сын Михаила Тверского, возглавивший сопротивление ордынскому гнёту в ходе Тверского восстания 1327 года.

• В августе 1327 года отказался подавлять стихийное антиордынское восстание горожан Твери и поддержал истребление жестокого ордынского посольства Чолхана (Щелкана).
• После разгрома Твери объединённым войском Орды и Ивана Калиты бежал во Псков, а затем укрылся в Великом княжестве Литовском под защиту князя Гедимина.
• В 1336 году получил прощение хана Узбека и вернулся в Тверь, однако в 1339 году был оклеветан, вызван в Сарай и казнён в Орде вместе со своим старшим сыном Фёдором.

Великий князь московский и владимирский (1340–1353), старший сын Ивана Калиты, последовательно продолжавший политику отца по укреплению верховенства Москвы и первый обладатель титула «великий князь всея Руси» среди московских князей.

• Получил в Орде ярлык на великое владимирское княжение, добился беспрекословного подчинения от удельных князей и жёстко пресёк сепаратизм Новгородской земли.
• Продолжал политику тесного союза с Золотой Ордой, сохраняя на Руси спасительную «великую тишину» и оберегая московские владения от ордынских ратей.
• Скончался в Москве в 1353 году вместе с малолетними сыновьями во время опустошительной эпидемии «чёрной смерти», завещав княжение младшему брату Ивану II Красному.

Москва утвердилась в роли общерусского лидера благодаря триединству целенаправленных факторов: политического союза с Золотой Ордой, духовного союза с Православной церковью и мощного финансово-экономического роста.

Аргументы и пути возвышения:

• Духовный центр: переезд митрополитов Петра и Феогноста превратил Москву в священную столицу русского православия задолго до ее государственного объединения, обеспечив князьям безусловный моральный авторитет и поддержку церкви против Твери.
• Политическое первенство: умелое использование Тверского восстания 1327 г. устранило главного соперника; хан Узбек пожаловал Калите ярлык на великое княжение Владимирское и монополию на сбор ордынского выхода со всех русских земель.
• Экономическая мощь и «великая тишина»: прекращение ордынских набегов на 40 лет позволило восстановить хозяйство, накопить в казне значительную часть дани, скупать земли («купли») и возвести мощный дубовый Кремль и каменные соборы.

Традиция совместного изображения митрополита Петра и князя Ивана Калиты (например, на иконе «Похвала Богоматери / Древо государства Московского») отражает нерасторжимый духовно-политический союз церкви и великокняжеской власти. Святитель Пётр избрал Москву своей резиденцией и предсказал ей великое будущее, а Иван Калита воплотил это пророчество в камне и политике, возведя Успенский собор. Их соработничество символизировало Божественное благословение на объединение русских земель вокруг Москвы.

Переносу способствовали:

• Разорение прежних центров: Киев лежал в руинах после Батыя, а во Владимире после карательных ордынских ратей обстановка была небезопасной.
• Враждебность Твери: князь Михаил Тверской отверг митрополита Петра, пытаясь навязать своего ставленника Геронтия.
• Искреннее радушие и щедрая поддержка Москвы: Иван Калита и Юрий Данилович окружили митрополита Петра глубоким почитанием, предоставили земли и заложили по его совету каменный кафедральный Успенский собор (1326 г.). Преемник Петра митрополит Феогност в 1328 г. официально утвердил постоянную кафедру в Москве.

В августе 1327 г. в Тверь прибыл ордынский посол Чолхан со свитой, начавший грабежи, вымогательства и притеснения жителей. Поводом к взрыву послужила попытка ордынцев отобрать кобылицу у дьякона Дудко: народ ударил в набат, перебил татарских послов и сжег Чолхана во дворце. Князь Александр Тверской не стал усмирять народ. Хан Узбек снарядил карательную рать (Федорчукову рать), к которой присоединился Иван Калита. Тверская земля была жестоко опустошена и выбыла из борьбы за лидерство. Калита получил от хана ярлык на великое княжение и право сбора дани, навсегда закрепив политический перевес за Москвой.

«Великая тишина» — это сорокалетний период мира (ок. 1328–1368 гг.), когда ордынские ханы не отправляли на Северо-Восточную Русь опустошительных карательных ратей («престаша татарове воевати Русскую землю»).

Причины:

• Исправная выплата ордынского выхода: Иван Калита жестко и регулярно взимал дань и отвозил в Сарай, исключая поводы для вторжений.
• Лояльность и подкупы: частые визиты московских князей в Сарай, щедрые дары хану, его женам и мурзам создали доверительные отношения с ханом Узбеком.
• Монополия на наведение порядка: любые попытки неповиновения подавлялись самими русскими князьями без привлечения ордынских войск.

Факты поддержки церковью политики московских князей:

• Перенос резиденции первосвятителя: митрополит Пётр избрал Москву постоянным местопребыванием, а митрополит Феогност окончательно утвердил в ней кафедру главы Русской православной церкви.
• Церковные санкции против соперников Москвы: митрополит Феогност поддержал Калиту и пригрозил отлучением от церкви жителям Пскова за укрывательство опального тверского князя Александра Михайловича, вынудив того бежать в Литву.
• Молитвенное и государственное единение: закладка в Москве каменных соборов (Успенского, Архангельского, Спаса на Бору) и погребение митрополита Петра в Успенском соборе, что сделало Москву священным центром Руси.

Калита незамедлительно отправился в Орду к хану Узбеку, возглавил вместе с суздальским князем Александром Васильевичем пятидесятитысячную ордынскую «Федорчукову рать» и обрушил ее на Тверское княжество. В результате он избавил собственные московские земли от погрома, полностью сокрушил главного политического противника (Тверь была разорена, князь Александр бежал), получил ярлык на великое княжение Владимирское, новгородский стол и исключительное право сбора ордынского выхода.

Эпидемия чумы («чёрная смерть») была вызвана бактерией Yersinia pestis, переносчиками которой являлись блохи, паразитировавшие на черных крысах; распространению способствовали антисанитария, климатические бедствия и оживление торговых путей с Востока. На Руси эпидемия 1352–1353 гг. опустошила Новгород, Псков, Смоленск, Глухов и Белоозеро. В Москве от мора погибли великий князь Симеон Гордый с малолетними сыновьями и митрополит Феогност. Власть перешла к брату Симеона Ивану II Красному, а демографический спад затормозил хозяйственное освоение ряда волостей.

При Иване Калите Москва преобразилась коренным образом:

• Оборонительные укрепления: зимой 1339–1340 гг. Кремль был обнесен мощными крепостными стенами и башнями из векового дуба, защитившими посад и княжеский дворец.
• Каменное зодчество: возведены первые каменные храмы Северо-Восточной Руси после монгольского разорения — Успенский собор (1326 г.), собор Спаса на Бору (1330 г.), Архангельский собор (усыпальница князей, 1333 г.) и церковь Иоанна Лествичника (1329 г.).
• Разрастание посада и слобод: благодаря миру в Москву стекались ремесленники, купцы и служилые люди, сформировав богатое старомосковское боярство.

Главу Русской православной церкви на Руси называли митрополитом (полный исторический титул — Митрополит Киевский и всея Руси).

Первое сохранившееся до наших дней московское великокняжеское завещание: раздел княжеских волостей, городов, сел, золотой казны и знаменитых «купель» (Белоозеро, Галич, Углич) между сыновьями Симеоном, Иваном, Андреем и княгиней Ульяной.

Историко-литературный памятник о бесчинствах ордынского посла Чолхана в Твери, споре о кобылице дьякона Дудко, набатном восстании горожан, сожжении ханских послов и разгроме Тверской земли ратью Федорчука.

Древнерусское агиографическое повествование о переезде святителя Петра в Москву, его пророчестве о возвышении града Москвы («руки его вознесутся на врагов») и закладке каменного Успенского собора.

Летописные свидетельства о сорокалетней «великой тишине» («престаша татарове воевати Русскую землю»), прекращении ордынских набегов и закладке дубовых стен Московского Кремля зимой 1339–1340 гг.

Историческое осмысление первого прочного возвышения Москвы: способность Калиты ладить с ханом Узбеком, защита москвичей от произвола ордынских баскаков, мирный приток жителей и экономическое процветание.

Оценка исторической роли Ивана Калиты как собирателя Русской земли, восстановившего единовластие в истерзанной усобицами и ордынским игом Отчизне.