§ 40-41. Правление Василия III

Форма правления, при которой верховная законодательная, судебная и исполнительная власть неограниченно принадлежит единому государю-монарху (великому князю всея Руси).

• 1. Укрепление власти — Василий III ограничил влияние Боярской думы («не советовался с боярами и старыми людьми»), сам вершил суд и ликвидировал остатки автономии удельных князей.
• 2. Идеологическое признание — титулование «государем всея Руси» и признание подданных «государевыми холопами», обязанными беспрекословным повиновением.

Религиозно-политическая и историософская теория, провозгласившая Москву мировым центром истинного христианства и преемницей павших Римской и Византийской империй.

• 1. Формула старца Филофея — монах Спасо-Елеазарова монастыря провозгласил: «Два Рима пали, Третий стоит, а Четвёртому не бывать» (Древний Рим пал от варваров, Константинополь — от союза с католиками и турок).
• 2. Историческая миссия — возложила на московских государей священную обязанность защищать мировое православие в чистоте до конца времён.

Письменное индивидуальное или коллективное прошение, жалоба или судебное заявление, подаваемое на имя великого князя (царя) или высших должностных лиц.

• 1. Этимология обряда — происходит от древнерусского выражения «бить челом» (кланяться лбом до самой земли в знак глубочайшей покорности и преданности).
• 2. Судебная функция — служила официальным поводом для начала судебного разбирательства или государственного расследования великокняжеским судом (как жалоба псковичей в 1509 г.).

Особый пригородный или городской район, жители которого временно или постоянно освобождались от несения общих государственных повинностей и тягла («свобода»).

• 1. Служилые слободы — заселялись пушкарями, стрельцами, ямщиками или иностранными наёмниками, несшими специализированную службу государю.
• 2. Немецкая слобода — в правление Василия III в Москве обособилось поселение иноземных мастеров, офицеров и купцов из Западной Европы (названных «немцами» — немыми, не говорящими по-русски).

Раннее русское огнестрельное оружие XV–XVII вв., включавшее как тяжелые крепостные и полевые орудия («пушки-пищали»), так и ручные длинноствольные фитильные ружья («ручные пищали», аркебузы).

• 1. Пороховая революция — появление на Руси пехоты с пищалями (пищальников) положило конец безраздельному господству рыцарской и поместной конницы на поле боя.
• 2. Осада крепостей — мощный «огненный наряд» тяжелых стенобитных пищалей сыграл решающую роль при взятии неприступных бастионов Смоленска в 1514 году.

Владение младших членов княжеского рода Рюриковичей (братьев великого князя), обладавшее относительной административной самостоятельностью внутри Руси.

• 1. Политика Василия III — по завещанию Ивана III Василий получил 2/3 всех земель; удельные братья были лишены права чеканить монету, собирать таможенные пошлины и судить за тяжкие преступления.
• 2. Отмирание системы — запрет братьям государя вступать в брак до рождения наследника привёл к тому, что их земли после бездетной кончины безвозвратно вливались в состав единого государства.

Символ суверенитета и вечевого народовластия древнерусских городских республик (Новгорода и Пскова), ударами собиравший граждан на вечевую площадь для принятия государственных решений.

• 1. Упразднение Псковской республики — на рассвете 13 января 1510 г. вечевой колокол был снят со звонницы Троицкого собора по приказу дьяка Третьяка Долматова.
• 2. Политический смысл — низложение колокола знаменовало окончательное уничтожение вечевого строя и установление прямого великокняжеского наместничества.

Принцип традиционного права и управления в Древней Руси, гарантировавший присоединенным землям сохранение их прежних обычаев, законов, льгот и имущественных прав.

• 1. Присяга Смоленска — после капитуляции 1514 г. Василий III пообещал жаловать смолян «по их старине», подтвердив их городские вольности и православное вероисповедание.
• 2. Интеграция — принцип облегчал мирное включение западнорусских земель в состав единого государства без немедленного социального взрыва.

Соглашение об объединении Православной и Католической церквей под верховным главенством Папы Римского с сохранением православных обрядов (как Флорентийская уния 1439 г.).

• 1. Позиция Москвы — Василий III категорически отвергал все дипломатические попытки Ватикана и Священной Римской империи навязать унию взамен на военный союз против Турции.
• 2. Церковная автокефалия — неприкосновенность чистоты православия считалась важнейшим условием легитимности самодержавной власти русского государя.

Церковное таинство посвящения в монашеский чин с принесением обетов целомудрия, нестяжания и послушания, сопровождающееся крестообразным пострижением волос и наречением нового имени.

• 1. Развод Василия III — в 1525 г. бесплодная великая княгиня Соломония Сабурова была насильственно пострижена в монахини под именем Софии и сослана в суздальский Покровский монастырь.
• 2. Династический кризис — развод, одобренный митрополитом Даниилом и иосифлянами ради государственного блага, позволил Василию III жениться на Елене Глинской и спасти династию Рюриковичей от пресечения.

Великий князь владимирский и московский, государь всея Руси (1505–1533), сын Ивана III, завершивший процесс объединения русских земель в единое государство.

• В 1510 году упразднил вечевой строй в Пскове, снял вечевой колокол и переселил 300 знатных семейств во внутренние московские земли.
• В ходе войны с Великим княжеством Литовским в 1514 году овладел Смоленском, опираясь на мощную осадную артиллерию и европейских пушкарей.
• Присоединил в 1521 году Рязанское княжество, окончательно ликвидировав удельную систему и утвердив самодержавный характер монархической власти.

Старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря, видный религиозный мыслитель и публицист, автор фундаментальной историософской концепции «Москва — Третий Рим».

• Сформулировал знаменитую формулу «Два Рима пали, Третий стоит, а Четвёртому не бывать», обосновав духовную преемственность Москвы от Рима и Византии.
• Утверждал, что после падения Древнего Рима от варваров и гибели Византии из-за унии с католиками Русское государство стало оплотом истинной православной веры.
• Обосновал религиозное значение самодержавия, провозгласив московского великого князя единственным преемником и хранителем наследия христианских императоров.

Влиятельный литовский магнат и военачальник, перешедший на русскую службу к Василию III и сыгравший ключевую роль во взятии Смоленска в 1514 году.

• В 1507 году в ходе русско-литовской войны принял московское подданство вместе с двухтысячным отрядом слуг, получив от государя Ярославец и Боровск.
• При осаде Смоленска в 1514 году организовал артиллерийский обстрел и личным призывом убедил гарнизон и горожан капитулировать перед войском Василия III.
• Будучи дядей великой княгини Елены Глинской, способствовал возвышению своего рода при московском дворе и укреплению связей России с европейской военной традицией.

Русский воевода и государственный деятель, прославившийся героической обороной Рязани от крымских татар и защитой государственного достоинства в 1521 году.

• Во главе рязанских ратников успешно отбил приступ крымского войска хана Мухаммед-Гирея, возвращавшегося после опустошительного похода на Москву.
• Хитростью выманил у ханских послов выданную в Москве долговую грамоту о выплате дани Крыму и демонстративно разорвал её на их глазах.
• За спасение чести великого князя был пожалован чином боярина, а его ратный подвиг был навечно внесён в Разрядные книги и родословные.

Великая княгиня московская, вторая супруга Василия III, племянница князя Михаила Глинского и мать царя Ивана IV Грозного.

• В 1526 году при поддержке митрополита Даниила вступила в брак с Василием III после его развода с бездетной княгиней Соломонией Сабуровой.
• Родила государю двух сыновей — долгожданного наследника Ивана и младшего Юрия, обеспечив сохранение и продолжение династии московских Даниловичей.
• В честь рождения её первенца Ивана в великокняжеском селе Коломенском был возведён выдающийся памятник шатрового зодчества — храм Вознесения.

Василий III (1505–1533 гг.) окончательно завершил многовековой процесс объединения русских земель вокруг Москвы, превратив Русь в единую монолитную державу.

Основные результаты и свершения:

• Ликвидация последних независимых земель: в 1510 г. упразднена вечевая автономия Псковской республики; в 1521 г. окончательно присоединено Рязанское княжество после бегства последнего удельного князя в Литву.
• Возвращение исконно русских западных территорий: в ходе войн с Великим княжеством Литовским в 1514 г. взят ключевой западный форпост Руси — Смоленск (закреплён перемирием 1522 г.).
• Преодоление удельного дробления: Василий III ограничил суверенитет удельных братьев, запретил им чеканить монету и жениться, присоединив к Москве их выморочные уделы.
• Идеологическое оформление: сформулирована доктрина «Москва — Третий Рим», провозгласившая Россию мировым центром православия и преемницей Византийской империи.

Василий III жестко и решительно отстаивал великокняжеский престол:

• Заточение соперников: сразу после восшествия на престол приказал «оковать в железа» своего племянника Дмитрия Внука (коронованного Иваном III шапкой Мономаха), устранив претендента на власть.
• Завещание отца: получил 2/3 всех русских земель, в то время как четырем его братьям досталась лишь 1/3 без права чеканки монеты, таможенного сбора и высшего суда.
• Ограничение династических браков братьев: запретил удельным братьям жениться до тех пор, пока у него самого не родится сын. В результате братья умерли бездетными, а их уделы отошли к Москве.
• Развитие самовластия: в отличие от отца, Василий III практически не советовался с Боярской думой, принимая ключевые решения единолично со своим узким кругом советников и дьяков.

Монах псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей сформулировал теорию, так как в средневековом обществе высшим авторитетом обладали богословские и религиозные понятия:

• Христианская историософия: представление о смене мировых царств («четырёх империй») и предназначении Рима как всемирного града Божия было чисто богословским учением.
• Защита чистоты веры: после падения Константинополя (1453 г.) русская церковь осталась единственной независимой православной церковью. Церковные книжники стремились утвердить мысль, что гибель Византии была карой за Флорентийскую унию с католиками, а миссия сохранения истинной веры перешла к Москве.
• Политическое доверие: обращение псковского старца к государю подчеркивало добровольное и сакральное признание великокняжеской власти даже на недавно присоединенных псковских землях.

• Сходство строя:
• Обе земли являлись вечевыми боярскими республиками с верховным органом власти — народным вечем.
• Города делились на территориальные районы («концы»): Новгород на 5 концов, Псков на 9 концов.
• Реальная власть принадлежала выборным должностным лицам — посадникам и тысяцким из знатных бояр, а князь приглашался лишь в качестве военачальника.
• Изменения в Пскове после 1510 года:
• Вечевой строй ликвидирован, 13 января 1510 г. снят вечевой колокол у Троицкого собора.
• Управление перешло к великокняжеским наместникам из Москвы, введена московская торговая пошлина, запрещена чеканка псковской монеты.
• Проведены масштабные высылки: 300 знатнейших семей выселены в центральные уезды, а из Среднего города (6500 дворов) выселены жители и поселены московские купцы и новгородские пищальники.

• Изменения в военном деле:
• На смену исключительно дворянской поместной коннице пришла пехота, оснащенная огнестрельным оружием — ручными пищалями (аркебузами).
• Создан профессиональный отряд русских стрелков — пищальников, а также отряды служилых иноземцев-наемников («немцев»).
• Бурно развивался «пушечный наряд» (тяжелая осадная артиллерия, отливавшаяся иностранными и русскими мастерами).
• Применение в сражениях:
• В 1514 г. под Смоленском 15-тысячная русская армия задействовала мощный артиллерийский обстрел крепостных стен пушками и мортирами, сломив волю защитников к сопротивлению.
• В битве под Оршей (1514 г.) и при отражении набега крымского хана Мухаммед-Гирея на Рязань (1521 г.) огнестрельное оружие и пушки кремля сыграли решающую оборонительную роль.

Воевода Иван Васильевич Хабар (Симский) проявил исключительное мужество, верность и полководческую смекалку:

• Оборона Рязани (1521 г.): когда крымский хан Мухаммед-Гирей опустошил окрестности Москвы и подступил к Рязани, Хабар организовал стойкую оборону кремля и отбил штурм превосходящих сил татар.
• Спасение чести державы: хан отправил послов с долговой грамотой, выданной испуганной Москвой о возобновлении выплаты дани Крыму. Хабар хитростью выманил подлинник грамоты у послов и разорвал его на их глазах, уничтожив позорное обязательство.
• Признание подвига: Василий III пожаловал Хабара чином боярина, а его подвиг повелел внести в разрядные и родословные книги «на память векам».

• Присоединенные земли:
• При Иване III: Ярославское (1463), Ростовское (1474), Новгородская земля (1478), Тверское княжество (1485), Вятская земля (1489), Чернигово-Северские земли и Верховские княжества (1503).
• При Василии III: Псковская земля (1510), Смоленская земля (1514), Рязанское княжество (1521), удельные волости братьев (Волоцк, Калуга, Углич).
• Государства-соседи к 1533 году:
• На западе и северо-западе: Великое княжество Литовское, Польское королевство, Ливонский орден, Королевство Швеция.
• На севере: Норвегия (датско-норвежская уния) и Северный Ледовитый океан.
• На востоке и юго-востоке: Казанское ханство, Ногайская Орда.
• На юге: Крымское ханство и бескрайнее «Дикое поле».

• Османский натиск:
• В начале XVI в. Османская империя захватила Сирию, Египет, сокрушила Венгерское королевство в битве при Мохаче (1526 г.) и осадила Вену (1529 г.). Ее союзником было Крымское ханство, угрожавшее южным рубежам Руси.
• Внешняя политика Василия III:
• Уклонение от авантюр: Римский папа и Габсбурги склоняли Россию вступить в антитурецкую лигу, однако Василий III отказался, трезво оценив отсутствие сил и стремясь сохранить мир с султаном Сулейманом.
• Дипломатия: установил тесные связи со Священной Римской империей (посольства императора Максимилиана I), принимал послов Дании, торговал с городами Италии и Ганзы, отражал набеги Казанского и Крымского ханств.

• Необходимость наследника:
• За 20 лет брака с Соломонией Сабуровой детей не появилось.
• В случае смерти государя трон переходил к его братьям Юрию или Андрею, что грозило возрождением удельных усобиц, распадом единого государства и мятежом боярства.
• Разрешение кризиса:
• В 1525 г. великий князь пошел на беспрецедентный шаг — церковный развод. Соломонию насильственно постригли в монахини суздальского Покровского монастыря.
• В 1526 г. Василий III обвенчался с литовской княжной Еленой Глинской. В 1530 г. у них родился старший сын Иван (будущий Иван Грозный), а затем сын Юрий, что спасло прямую династическую ветвь московских Даниловичей.

• Суть теории:
• Мировая история делится на эпоху трёх Римов: Древний Рим пал от нашествия язычников-варваров, Второй Рим (Константинополь) предал истинное православие, подписав Флорентийскую унию 1439 г. с католиками, за что был захвачен турками в 1453 г.
• Третьим Римом стало Российское государство («Москва — Третий Рим, а Четвёртому не бывать»), возглавившее весь православный мир.
• Историческая основа:
• Падение Византии (1453 г.), обретение Русью независимости от Орды (1480 г.), брак Ивана III с византийской царевной Софьей Палеолог и завершение объединения русских земель Василием III.

Смоленск обладал ключевым военно-стратегическим и торгово-экономическим положением:

• «Ключ-город»: Смоленская крепость запирала кратчайший сухопутный и речной путь по Днепру из Литвы прямо к Москве. Владение Смоленском позволяло Литве угрожать центру русских земель, а Москве — служить неприступным западным щитом.
• Торговый узел: контролировал днепровские волоки и транзитные торговые пути между Балтикой, Центральной Европой, Москвой и Черным морем.
• Историческое наследие: Смоленск был древнейшей русской землей Рюриковичей, поэтому его возвращение в 1514 г. являлось делом чести и восстановлением исторической справедливости.

• Ход присоединения:
• Последний рязанский князь Иван Иванович тайно вступил в союз с крымским ханом Мухаммед-Гиреем и Литвой против Москвы.
• Узнав об измене, Василий III в 1520 г. вызвал рязанского князя в Москву и заключил под стражу.
• В 1521 г. во время набега крымцев князь бежал из-под ареста в Литву, после чего Рязанское княжество было официально ликвидировано и включено в состав Российского государства во главе с московскими наместниками.
• Связь с Крымом:
• Союз Рязани с Крымом ставил под угрозу безопасность южной границы Руси. Разгром набега Мухаммед-Гирея под Рязанью воеводой Иваном Хабаром сорвал планы хана и предопределил окончательную потерю независимости княжества.

Главные отличия:

• Внешний фактор как главный двигатель: в Западной Европе (Франция, Англия) объединение опиралось на внутреннее экономическое развитие, рост городов, развитие буржуазии и единый внутренний рынок; на Руси главным мотивом была необходимость обороны от внешней агрессии — осколков Золотой Орды (Казань, Крым) и Великого княжества Литовского.
• Усиление крепостничества вместо вольности: в Европе централизация вела к освобождению крестьян от личной зависимости и расцвету городского самоуправления; в России укрепление монархии сопровождалось закрепощением крестьян (Судебник 1497 г., Юрьев день) и уничтожением городских вечевых вольностей (Новгород, Псков).
• Характер власти: европейские монархи были ограничены сословно-представительными органами (парламент, Генеральные штаты); власть государя всея Руси приобрела форму абсолютного самодержавия, где дворянство и боярство являлись бесправными царскими холопами.

• Челобитная — письменное прошение, жалоба или официальное заявление в Русском государстве XV–XVIII вв., подаваемое государю или воеводам с поклоном «челом до земли».
• Слобода — городское или пригородное поселение, жители которого пользовались освобождением от уплаты налогов (тягла) в обмен на выполнение специальных государственных служб (стрелецкая, ямская, немецкая слободы).

Манифест русской государственной идеологии: обоснование теории «Москва — Третий Рим», преемственности всемирного царства и долга государя блюсти чистоту веры.

Драматическое свидетельство очевидца о снятии вечевого колокола у Троицкого собора, плаче горожан, упразднении веча и высылке 300 семей псковской знати.

Международно-правовой договор, закрепивший стратегический Смоленск и смоленские волости в составе Российского государства.

Фундаментальное описание европейским очевидцем самодержавного правления Василия III, приказных порядков, полков пищальников, осадной артиллерии и быта Немецкой слободы.

Законодательный акт, закрепивший права и льготы жителей Смоленска «по их старине» после добровольного открытия ворот русской армии.

Исторический труд, доказавший преемственность политики Ивана III и Василия III, неуклонный рост самовластия государя и окончательную ликвидацию удельной децентрализации.