§ 1. От Древности к Средневековью: Рим, варвары и христианская церковь

Система земледелия, при которой всё поле делится на две равные части: одна половина засевается сельскохозяйственными культурами, а вторая («пар») остаётся незасеянной и отдыхает, восстанавливая естественное плодородие почвы.

• 1. Чередование — на следующий год засеваемый участок и участок под паром меняются местами.
• 2. Значение — переход к двуполью повысил урожайность зерновых у германцев и славян по сравнению с примитивной подсекой.

Непререкаемое вероучительное положение религии, признаваемое верующими абсолютной божественной истиной, не подлежащей сомнению или критике.

• 1. Утверждение — христианские догматы формулировались и утверждались епископами и богословами на Вселенских соборах.
• 2. Основные догматы — учение о Святой Троице (Бог един в трёх лицах: Отец, Сын и Святой Дух), боговоплощении Иисуса Христа (истинный Бог и истинный человек), искуплении грехов и Страшном суде.

Религиозное течение или вероучение, отклоняющееся от официально принятых церковных догматов и осужденное церковью как ложное.

• 1. Происхождение — возникла в ходе богословских споров о сущности природы Христа, Святой Троицы и почитании икон.
• 2. Противопоставление — вера в согласии с утвержденными соборными догматами именовалась православием (ортодоксией), а отвергнутые учения объявлялись еретическими.

Религиозная община монахов или монахинь, добровольно удалившихся от мирской суеты для совместного служения Богу, молитвы, поста и труда по единому уставу; комплекс зданий этой общины.

• 1. Возникновение — монашество зародилось в IV веке на Востоке (в Египте, Сирии, Палестине) и быстро распространилось в Западной Европе (Италия, Галлия, Ирландия).
• 2. Культурная роль — средневековые монастыри стали главными центрами образования и сохранения книжности: при них создавались школы, библиотеки и мастерские по переписыванию рукописей (скриптории).

Титул епископа города Рима как верховного главы христианской церкви на Западе (от греч. «паппас» — отец).

• 1. Обоснование — римские епископы возводили своё преемство к апостолу Петру, считавшемуся первым епископом Рима и главой апостолов.
• 2. Претензии на первенство — папа претендовал на верховную духовную власть надо всем христианским миром, однако патриархи Восточной Римской империи (Византии) не признавали его единоличного главенства.

Высший сан главы церковной иерархии в христианстве (от греч. «отец-владыка»).

• 1. Пентархия — изначально патриархами именовались предстоятели пяти крупнейших христианских центров Римской империи: Константинополя, Рима, Александрии, Антиохии и Иерусалима.
• 2. Власть — патриарх руководил епископами подведомственных епархий, рукополагал священнослужителей и участвовал в выработке решений Вселенских соборов.

Религиозная организация христиан, объединяющая верующих на основе единого вероучения, таинств, священнодействий и иерархического руководства (духовенства).

• 1. Структура — состоит из местных общин (приходов) под руководством священников, объединяемых в епархии во главе с епископами.
• 2. Общественная миссия — на рубеже Древности и Средневековья церковь сохранила элементы античной письменности, образования, строительной техники и латинского языка, объединив римлян и варваров.

Выдающийся вождь остготов и правитель Италии (493—526), основатель Остготского королевства со столицей в Равенне.

• 1. Политическая мудрость — правил по соглашению с императором Восточной Римской империи, осознавал необходимость мира между завоевателями и местными жителями.
• 2. Культурное наследие — уважал римские законы и традиции, приближал к себе римскую знать (Боэций, Кассиодор), восстанавливал памятники Рима и воздвиг великолепный дворцовый ансамбль в Равенне.

Последний император Западной Римской империи, юный правитель, чьё низложение в 476 году традиционно считается гранью между историей Древнего мира и Средневековьем.

• В 476 году был свергнут с престола предводителем германских наёмников Одоакром, положившим конец существованию западноримской государственности.
• Знаки императорского достоинства свергнутого монарха были отосланы варварами в Константинополь правителю Восточной Римской империи.
• Падение его власти ознаменовало крушение рабовладельческого античного порядка и начало формирования варварских королевств в Западной Европе.

Король остготов и правитель Италии из династии Амалов, выдающийся полководец и государственный деятель, основавший Остготское королевство со столицей в Равенне.

• По договору с императором Восточной Римской империи разгромил противника в Италии, захватил власть и более чем на тридцать лет установил мир и порядок на разорённых землях.
• Для укрепления власти заручился поддержкой местного населения: выказывал уважение к римским законам и обычаям, приближал к себе знатных римлян и отстраивал разрушенный Рим и свою столицу Равенну.
• Возвёл в Равенне великолепный дворец по образцу константинопольской знати, однако созданное им варварское королевство оказалось недолговечным и пало вскоре после его смерти.

Великое переселение народов (IV—VII вв.) кардинально перекроило политическую и этнокультурную карту Европы, разрушив рабовладельческий античный миропорядок и заложив основы средневековой европейской цивилизации.

Аргументы:

• Катастрофа и падение Западного Рима: Под непрерывными сокрушительными ударами варварских племен (готов, вандалов, гуннов) Западная Римская империя была разорена, Рим дважды подвергся опустошительному разграблению (в 410 г. вестготами и в 455 г. вандалами), а в 476 г. государство окончательно прекратило существование; при этом пришли в упадок города, акведуки, имперские дороги, театры и античная система образования.
• Рождение варварской государственности: Для германцев и славян Великое переселение стало мощным катализатором распада первобытнообщинного строя. Военные вожди превратились в наследственных королей, родовая демократия сменилась монархической властью, опирающейся на постоянную дружину; германцы расселились по бывшим римским провинциям и основали первые варварские королевства (вестготов, вандалов, франков, остготов, англов и саксов).
• Церковь как культурный и духовный синтез: Победившие варвары восприняли христианскую религию и многие элементы позднеримского права и латинской письменности. Христианская церковь сохранила латынь, античную строительную технику, календарь и школы, став единственным институтом, связавшим разорванные миры римлян и варваров в единую средневековую христианскую цивилизацию.

На мозаичном фрагменте VI века из Равенны, изображающем дворец Теодориха Великого, отчетливо запечатлены ключевые элементы позднеантичной и римско-византийской архитектуры:

• Полуциркульные аркады: фасад дворца образован стройной арочной галереей, что являлось классическим приемом римского монументального зодчества.
• Мраморные коринфские колонны: арки опираются на гладкие каменные колонны с богато резными капителями античного коринфского ордера.
• Треугольный фронтон и декоративный карниз: центральный портал дворца увенчан античным фронтоном с профилированным карнизом и рельефным орнаментом.
• Золоченые мозаики и дворцовые драпировки: своды и фриз украшены сверкающей смальтой, а в межколонных пролетах подвешены богато расшитые пурпурные и золототканые завесы (велумы), характерные для покоев римских императоров.

Эти элементы свидетельствуют о том, что король Теодорих сознательно ориентировался на художественные стандарты Константинополя и Рима, стремясь легитимировать свою власть в глазах римского населения.

Изменения в жизни германцев и славян:

• Разложение родового строя: исчезло первобытное имущественное и социальное равенство; из массы соплеменников выделилась родоплеменная знать (старейшины, вожди).
• Эволюция власти: роль народного собрания свелась к простому формальному одобрению решений верхушки; вождь (князь) стал постоянным правителем, его власть приобрела наследственный характер и стала опираться на профессиональную дружину воинов, стремившихся к военной добыче и славе.
• Хозяйственный прогресс: распространение пашенного земледелия, основанного на двуполье, что привело к смене родовой общины соседской (территориальной).
• Расселение и разделение народов: славяне заняли огромные территории от Эльбы до Днепра и Дуная, разделившись на три ветви — восточных, западных и южных славян; германские племена заняли провинции Западной Римской империи, создав королевства вестготов, вандалов, франков, остготов, англов и саксов.
• Культурно-религиозный сдвиг: традиционные языческие верования стали постепенно вытесняться христианством, объединявшим варваров с римским населением.

Причины общности развития:

Германцы и славяне находились на одной стадии исторического развития — переход от первобытности к государству («военная демократия»). Они проживали в сходных природно-географических условиях умеренной лесной и лесостепной полосы Европы, вели однотипное хозяйство и непосредственно контактировали с Римской империей, перенимая её производственные, военные и культурные достижения.

Определение:

Христианская церковь — это религиозная организация верующих христиан, объединенных общим вероучением, молитвой, богослужебными таинствами и священной иерархией духовенства.

Устройство церкви:

• Приход — первичное и низшее звено, объединяющее жителей одной местности вокруг храма под духовным окормлением священника.
• Епархия (епископство) — объединение множества приходов под управлением епископа.
• Патриархаты — крупнейшие церковные области во главе с патриархами (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим). Епископ Рима — папа римский — претендовал на верховенство надо всей церковью.
• Монашество — общины верующих (отшельники или монастыри), добровольно ушедшие от повседневного мира для служения Богу, молитвы и труда по строгому уставу.
• Вселенские соборы — высшие съезды епископов и богословов всего христианского мира для формулирования общеобязательных догматов веры и борьбы с ересями.

Функции церкви в обществе:

• Духовная и мировоззренческая: проповедь христианской морали, забота о бедных, сиротах и больных (милосердие и благотворительность), защита верующих в годы невзгод.
• Культурно-образовательная: сохранение античного наследия — монастырские школы, библиотеки, скриптории по переписыванию рукописей, сохранение латыни и греческого языка, развитие архитектуры и живописи (миниатюры, мозаики).
• Интегрирующая: миссионерская деятельность среди язычников, объединение разнородных варварских племен и коренного римского населения в единое христианское культурное пространство.
• Политическая: освящение божественного характера королевской власти, участие высшего духовенства в управлении государством и дипломатии.

Законодательный акт Римской империи, провозгласивший религиозную терпимость и гарантировавший христианам свободу открытого вероисповедания и возвращение храмов и конфискованного имущества.

Свод обязательных христианских догматов, принятый на I и II Вселенских соборах; закрепил учение о Святой Троице, боговоплощении Иисуса Христа и искуплении грехов, ставший мерилом православного вероисповедания.

Собрание священных книг христианской церкви; переписывалось и украшалось миниатюрами в монастырских скрипториях (как ирландское Евангелие из Келлса), служило основой богослужения, образования и нравственности.

Соглашение между правителем остготов Теодорихом Великим и императором Зиноном о походе в Италию против Одоакра, закрепившее уважение римских законов и сохранение привилегий римской знати.