§ 16–17. Китай и Япония в Средние века

Традиционное самоназвание китайского государства в Средние века, основанное на представлении о Китае как священном центре всего обитаемого мира под покровительством Неба.

• 1. Имперская идеология — китайцы считали, что их государство занимает центральное место на Земле, а все окружающие народы являются «варварами», обязанными приносить дань императору.
• 2. Государственная стабильность — несмотря на смены династий и разрушительные смуты, идея священной Поднебесной неизменно возрождала единое централизованное государство.

Священный титул китайского императора, обладателя неограниченной верховной власти в средневековом Китае.

• 1. «Мандат Неба» — считалось, что Небо вручает добродетельному государю право править миром; стихийные бедствия, восстания и неурожаи воспринимались народом как знак утраты божественного благоволения Неба («утрата мандата»).
• 2. Властные полномочия — император являлся верховным жрецом, собственником всей земли, высшим законодателем, судьей и главнокомандующим армией.

Государственная система конкурсных экзаменов в Китае для замещения чиновничьих должностей по принципу личной образованности, а не знатности рода.

• 1. Три уровня — включала уездный, провинциальный и столичный (дворцовый) экзамены; кандидаты на несколько дней запирались в изолированных кельях и писали трактаты и стихи по книгам Конфуция, истории и праву.
• 2. Значение — ограничивала влияние родовой аристократии, формировала преданный императору корпус чиновников («шэньши» / «мандаринов») и открывала доступ к карьере талантливым выходцам из простолюдинов.

Военно-дворянское привилегированное сословие профессиональных воинов в средневековой Японии (от японского «самурау» — служить).

• 1. Вассальное положение — большинство самураев были вассалами крупных феодальных князей (даймё); за верную службу они получали земельные пожалования или рисовый паек.
• 2. Оружие и атрибуты — непременным отличием самурая являлись два меча (длинная катана и короткий вакидзаси), боевой лук, доспехи и строгая воинская прическа.

Военный правитель (верховный полководец, от «сэйи тайсёгун»), осуществлявший реальную государственную власть в Японии с конца XII века при номинальном сохранении власти императора.

• 1. Возникновение сёгуната — в 1192 году полководец Минамото-но Ёритомо победил соперников и основал первый сёгунат (военное правительство — бакуфу) в Камакуре.
• 2. Двоевластие — император («микадо») оставался священным духовным символом нации в Киото, тогда как вся военная, судебная, финансовая и административная власть принадлежала династиям сёгунов.

Традиционная национальная политеистическая религия японцев, основанная на одухотворении природных сил и культе предков.

• 1. Почитание ками — священными признавались природные объекты (горы, водопады, деревья, камни), а также духи умерших предков и легендарных героев.
• 2. Божественность власти — верховной богиней синтоистского пантеона почитается богиня солнца Аматэрасу, прямым потомком которой считался императорский род Японии.

Неписаный кодекс рыцарской чести и моральных правил самурайского сословия в средневековой Японии.

• 1. Главные добродетели — абсолютная преданность своему господину-сеньору, презрение к смерти, физическая выносливость, чувство чести и скромность в быту.
• 2. Обряд харакири (сэппуку) — при угрозе плена, потере чести или по приказу господина самурай обязан был совершить ритуальное вспарывание живота особым кинжалом, доказывая чистоту помыслов.

Название мощных разрушительных тайфунов 1274 и 1281 годов, потопивших монгольский флот хана Хубилая и спасших Японию от порабощения.

• 1. Отражение вторжения — японские самураи стойко обороняли побережье, а внезапно налетевшие морские бури уничтожили сотни монгольских кораблей.
• 2. Священное значение — японцы уверовали, что сама синтоистская природа и боги-ками встали на защиту священной земли императора.

Выдающийся китайский флотоводец, дипломат и путешественник эпохи династии Мин, командовавший грандиозными морскими экспедициями флота Поднебесной в страны бассейна Индийского океана.

• В начале XV века по приказу минского императора возглавил грандиозный китайский флот из 250 кораблей, совершив семь масштабных дальних плаваний.
• Достиг южных берегов Индии, Персидского залива и Восточной Африки, доставляя местным правителям императорские послания и богатые дары, а также устанавливая дипломатические и торговые отношения.
• После смерти покровительствовавшего ему императора и кончины самого флотоводца морские экспедиции из-за колоссальных затрат и недовольства знати были навсегда прекращены, а корабли разобраны.

Знаменитый венецианский купец и путешественник, проживший в Китае много лет в эпоху монгольского правления и познакомивший европейцев с богатствами и культурой цивилизаций Востока.

• В период правления монгольской династии Юань совершил многолетнее путешествие по Азии и прожил при дворе великого хана в Китае, детально изучив быт, хозяйство и государственное устройство страны.
• По возвращении на родину составил знаменитую «Книгу чудес света», в которой впервые описал для Европы китайские бумажные деньги, каменный уголь («чёрные горящие камни») и другие удивительные реалии Востока.
• Современники долгое время относились к его рассказам с сомнением и недоверием, считая описания восточных чудес вымыслом, однако его труд стал ценнейшим географическим и историческим свидетельством эпохи Средневековья.

Стремление Японии в VII—VIII веках заимствовать китайские порядки было обусловлено огромным цивилизационным превосходством Китайской империи (династий Суй и Тан), обладающей тысячелетним опытом централизованного управления, письменностью, передовой агрокультурой и высокой культурой.

Аргументы:

• Необходимость укрепления верховной власти правителя: Разрозненные японские племенные роды (удзи) постоянно враждовали. Японские государи стремились перенять китайскую модель деспотической власти «Сына Неба», чтобы превратить верховного вождя Ямато в полновластного императора, создав государственный совет, систему министерств и деление страны на провинции с назначаемыми губернаторами (реформы Тайка 645 г.).
• Освоение передовых материальных технологий и хозяйства: Китай обладал развитым рисоводством с искусственным орошением, секретами шелководства, изготовления тончайшего фарфора, литья бронзы и чеканки монеты. Японские правители отправляли посольства с учеными монахами в Китай, чтобы перенести эти технологии на свои острова.
• Внедрение письменности, религии и духовной культуры: До контакта с Китаем у японцев не было собственной письменности; они заимствовали китайские иероглифы, книги Конфуция и буддизм. Буддийская философия и конфуцианский культ сыновней почтительности и подчинения старшим идеально подходили для объединения японского общества вокруг трона.

Основной деятельностью подавляющего большинства населения средневекового Китая было сельское хозяйство — поливное земледелие:

• На средневековой фреске показан тяжелый кропотливый крестьянский труд по вспашке и обработке залитого водой поля с помощью упряжки буйволов и ручных мотыг.
• Главной сельскохозяйственной культурой являлся рис, требовавший колоссального труда по строительству террас, рытью оросительных каналов и ручной пересадке ростков.
• Также китайские земледельцы выращивали чайный куст, сахарный тростник, хлопок, шелковицу для шелкопряда, цитрусовые (мандарины, апельсины) и разнообразные овощи.

Влияние природных условий на жизнь Китая:

• Огромные континентальные равнины бассейнов великих рек Хуанхэ и Янцзы с плодородными лёссовыми почвами способствовали созданию единого могущественного земледельческого государства. Однако частые катастрофические разливы рек («горе Китая») требовали объединения миллионов людей для строительства дамб и каналов (Великий канал).
• Открытость северных границ порождала постоянную угрозу со стороны степных кочевников (гуннов, тюрок, монголов), вынуждая строить Великую Китайскую стену и содержать колоссальную армию.

Влияние природных условий на жизнь Японии:

• Островное географическое положение защищало страну от легкого сухопутного вторжения врагов и породило самобытную замкнутую культуру, мореходство и рыболовство.
• Горный рельеф (лишь 15–20% пригодной для пашни земли) привел к острой борьбе феодальных кланов за каждый клочок земли и возвышению воинского сословия самураев.
• Постоянные природные катаклизмы (землетрясения, цунами, тайфуны, вулканы) научили японцев стойкости перед стихией, развили культ бережного отношения к природе (синтоизм) и научили ценить хрупкую мимолетную красоту мира.

Влияние образования на государственную карьеру в Китае:

Образование в средневековом Китае было единственным законным социальным лифтом и ключом к вершинам власти. Благодаря системе государственных экзаменов (кэцзюй) человек, сдавший сложнейшие испытания на знание конфуцианских канонов, поэзии, истории и права, получал чиновничий чин и государственную должность с доходом, освобождением от налогов и почетом.

Различия со способами занятия должностей в других странах:

• В средневековой Европе и большинстве стран Азии государственные посты, военное командование и земли передавались по наследству знатным баронам и аристократам по праву благородного рождения (сословный феодализм) либо покупались за деньги.
• В Китае наследственная знать была оттеснена сословием служилых чиновников-интеллектуалов («мандаринов» / шэньши). Хотя беднякам было трудно найти средства на многолетнее обучение, формально к экзаменам допускался любой свободный человек, и даже деревенские общины порой в складчину учили талантливого юношу ради возвышения всего рода.

Причины завоевания Китая монголами:

• Непосредственная сухопутная граница с Великой степью: Монгольская конница могла совершать прямые опустошительные вторжения на равнины Китая.
• Внутренний раскол страны: В XIII в. Китай был разделен между чжурчжэньской империей Цзинь на севере и китайской династией Южная Сун, враждовавшими между собой, что позволило монголам бить их поодиночке.
• Заимствование осадной техники: Захватив северян, монголы поставили себе на службу китайских инженеров и мастеров осадных орудий (катапульт и пороховых метателей), штурмуя крепости Сун.

Причины, почему Япония отстояла независимость:

• Водная преграда и островная изоляция: Монголам требовался гигантский флот и десантные операции через бурный Корейский пролив, в чем кочевники не имели боевого опыта.
• Стойкость профессиональной самурайской кавалерии и лучников: Самураи встретили десант упорным сопротивлением, построив прибрежные каменные стены в заливе Хаката и атакуя суда с легких лодок.
• Помощь стихии («божественный ветер» — камикадзе): В 1274 и 1281 годах сокрушительные тайфуны разметали и потопили подавляющую часть монгольских кораблей у японских берегов.

Хронологический порядок правления китайских императорских династий:

• Династия Тан — 618—907 гг. (расцвет средневекового Китая, строительство Великого канала).
• Монгольская династия (династия Юань) — 1271—1368 гг. (основана ханом Хубилаем после покорения Китая).
• Династия Мин — 1368—1644 гг. (основана после восстания «красных повязок» и изгнания монголов).

Правильная последовательность цифр: 3, 2, 1.

Значения понятий:

• Император (Микадо / Тэнно) — священный верховный монарх Японии, почитавшийся потомком богини солнца Аматэрасу; в эпоху феодализма царствовал, но не правил, являясь духовным и религиозным символом единства нации.
• Сёгун — верховный военный правитель государства (глава сёгуната — бакуфу), обладавший всей полнотой реальной политической, административной, судебной и военной власти в стране.
• Самурай — привилегированный воин-феодал, вассал сёгуна или князя (даймё), живший по строгому кодексу чести бусидо и составлявший военную опору власти.

Страна управления:

Эти термины позволяют описать систему государственного устройства и управления феодальной Японии конца XII — середины XIX веков (эпохи сёгунатов Камакура, Муромати и Эдо).

Свод нравственных правил и наставлений самурайского сословия Японии, предписывавший постоянное памятование о смерти, абсолютную вассальную верность господину, честь и презрение к малодушию.

Уникальное географическое и этнографическое свидетельство венецианского путешественника, впервые описавшее европейцам могущество двора хана Хубилая в Пекине, бумажные ассигнации, уголь и сказочные богатства Востока.

Первый свод феодальных законов Камакурского сёгуната, закрепивший права и обязанности самураев, порядок наследования земельных владений и судебные полномочия военного правительства Японии.

Дипломатические и навигационные отчеты минского императорского флота о семи походах через Южно-Китайское море и Индийский океан к портам Индии, Персии, Аравии и Сомали.

Величайший памятник мировой поэзии, вобравший бессмертные философские и пейзажные стихи гениев Китая Ли Бо, Ду Фу и Ван Вэя, отразившие гармонию человека с окружающим мирозданием.