§ 12–13. Культурное пространство Европы

Художественный стиль в европейской культуре XVII–XVIII вв., отличавшийся грандиозностью, декоративной пышностью, эмоциональным накалом, контрастностью и сложной динамикой форм.

• Преобладал в архитектуре Южной Европы, австрийских и германских землях, католических колониях (фонтан Треви в Риме, собор Святого Карла в Вене, дворец Цвингер в Дрездене).
• Вершина музыкального барокко представлена полифоническими шедеврами И. С. Баха и масштабными ораториями Г. Ф. Генделя.

Изысканный камерный художественный стиль первой половины XVIII в. (от фр. rocaille — декоративная раковина), ориентированный на интерьерное изящество, прихотливую асимметрию, пастельные тона и светскую гедонистическую культуру.

• Характеризуется отказом от монументальности в пользу уюта: завитки, гирлянды цветов, зеркала, лепнина (особняк Субиз в Париже, дворец Ка-Редзонико в Венеции, базилика Фирценхайлиген).
• Живопись сосредоточена на галантных празднествах, пасторалях и театральных маскарадах (творчество Антуана Ватто, Франсуа Буше).

Художественное направление второй половины XVIII в., провозгласившее высшим эстетическим идеалом и нормой античное искусство Греции и Рима с его культом разума, гражданского долга и гармонии.

• В архитектуре воплотился в строгой симметрии, лаконичности объёмов, колонных портиках и монументальных ансамблях (площадь Согласия в Париже, Большой Эрмитаж в Санкт-Петербурге).
• В живописи утверждал патриотизм, самопожертвование и гражданские добродетели (полотна Жака-Луи Давида «Клятва Горациев», «Смерть Сократа»).

Направление в европейской литературе и искусстве второй половины XVIII в. (от фр. sentiment — чувство), выдвинувшее на первое место культ искренних человеческих чувств, внутреннего мира личности и единения с природой в противовес холодному рационализму.

• Родоначальник жанра чувствительного романа в письмах — Самюэль Ричардсон («Памела», «Кларисса»).
• Главный манифест направления в Германии — роман И. В. Гёте «Страдания юного Вертера» (1774 г.), породивший общеевропейскую волну сопереживания.

Популярный жанр предромантической литературы конца XVIII в., зародившийся в Великобритании, проникнутый атмосферой тайны, средневекового мистицизма, старинных замков и ужаса.

• Отражал реакцию эмоционального сознания на попытки просветительского разума рационально объяснить все стороны бытия.

Титаны музыкального барокко XVIII века: Бах обобщил полифоническое органное мастерство и духовную хоровую музыку; Гендель создал монументальные оратории на героические и библейские сюжеты («Мессия»).

Гении венской классической школы: Гайдн заложил канонические формы классической симфонии и струнного квартета; Моцарт поднял оперу («Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта») и симфоническую музыку на непревзойдённую высоту эмоциональной глубины.

Выдающиеся итальянские драматурги Венеции XVIII в., реформаторы театра: Гольдони создал реалистическую характерную комедию взамен застывших масок; Гоцци возродил сказочную поэтическую фьябу («Любовь к трем апельсинам», «Принцесса Турандот»).

Французский живописец и график эпохи Просвещения, основоположник стиля рококо и создатель самобытного жанра «галантных празднеств».

• Разработал уникальную живописную манеру, запечатлевавшую театрализованные праздники знати, прогулки в тенистых парках и сцены маскарадов («Паломничество на остров Киферу»).
• Наполнил полотна атмосферой поэтической хрупкости, лёгкой грусти и мимолётных душевных переживаний, отвергнув тяжеловесную парадность барокко.
• Применил тончайшие вибрирующие мазки и игру светотени, в которых искусствоведы усматривают живописный прообраз техники будущих импрессионистов.

Французский живописец, признанный вождь и крупнейший представитель революционного классицизма, воспевший идеалы гражданской доблести, свободы и самопожертвования.

• Прославился монументальными полотнами на героические античные сюжеты («Клятва Горациев», «Смерть Сократа»), ставшими эстетическим знаменем борьбы против абсолютизма.
• Принял активное участие во Французской революции, увековечив её ключевые события и деятелей в полотнах «Клятва в зале для игры в мяч» и трагической «Смерти Марата».
• В годы Первой империи был назначен придворным «первым художником» Наполеона I Бонапарта, запечатлев триумф императора в грандиозных парадных картинах.

Английский писатель, публицист и общественный деятель эпохи Просвещения, один из основоположников европейского реалистического приключенческого романа.

• В 1719 году на пороге шестидесятилетия опубликовал всемирно известный роман «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо», породивший жанр робинзонады.
• Воплотил в образе Крузо протестантский идеал человека Нового времени — несокрушимую веру в свои силы, разум, энергию, практическую сметку и созидательный труд.
• Совмещал литературное творчество с коммерческой предприимчивостью, журналистикой и выполнением секретных дипломатических поручений британской короны.

Ирландский и английский писатель-сатирик, философ, публицист и священнослужитель, непревзойдённый мастер социально-политической сатиры эпохи Просвещения.

• Создал бессмертный философско-сатирический роман «Путешествия Гулливера» (1726–1727), ставший острой пародией на государственные порядки современной ему Англии и Европы.
• Беспощадно высмеивал придворную продажность, партийную борьбу за министерские кресла, религиозные распри и высокомерную веру просветителей в безупречность человеческого разума.
• Служил деканом собора Святого Патрика в Дублине и снискал горячую любовь ирландского народа как мужественный защитник его прав от колониального гнёта Лондона.

Немецкий поэт, мыслитель, драматург и государственный деятель, титан эпохи Просвещения и ключевая фигура европейского предромантического движения «Буря и натиск».

• Написал всемирно известный сентиментальный роман в письмах «Страдания юного Вертера» (1774), создавший волнующий образ мятежного героя-одиночки и вызвавший культовое подражание по всей Европе.
• Начал в 1770-е годы работу над величайшей философской драматической поэмой «Фауст», исследовавшей безграничные возможности человеческого разума и смысл земного бытия.
• Успешно сочетал художественное творчество с естественнонаучными исследованиями и многолетней государственной службой на посту премьер-министра Веймарского герцогства.

Итальянский композитор, педагог и скрипач-виртуоз эпохи позднего барокко, создатель классической формы сольного инструментального концерта.

• Создал шедевр мировой классики — цикл из четырёх скрипичных концертов «Времена года» (1718–1723), поражающий мастерством звукоподражания природным стихиям.
• Написал десятки опер и свыше пятисот инструментальных концертов, соединив виртуозную сольную технику скрипки с драматической экспрессией оркестрового звучания.
• После кончины в Вене был надолго забыт публикой и заново открыт человечеством лишь в первой половине XX века благодаря обнаружению уникальных архивов его рукописей.

Французский драматург, публицист и общественный деятель эпохи Просвещения, признанный классик национальной комедии нравов и обличитель феодальных порядков.

• Создал искромётную социально-политическую комедию «Безумный день, или Женитьба Фигаро» (1784), где остроумный слуга бросает вызов чванливой аристократии и побеждает господина силой ума.
• Пьесы Бомарше пользовались ошеломляющим успехом накануне революции 1789 года, прозвучав как открытый сатирический приговор дворянским сословным привилегиям и королевской цензуре.
• Послужил вдохновителем для шедевров мировой оперной сцены: на сюжеты его трилогии были созданы бессмертные оперы Вольфганга Амадея Моцарта и Джоаккино Россини.

Великий немецкий композитор, органист-виртуоз и капельмейстер эпохи барокко, признанный одним из величайших создателей полифонической музыки в мировой культуре.

• Подвёл черту под эпохой музыкального барокко, виртуозно объединив в своих грандиозных токкатах, кантатах и фугах многовековые церковные традиции с новым светским гуманизмом.
• Будучи глубоко религиозным мыслителем, выразил в своих шедеврах («Страсти по Матфею», органные мессы) трагизм человеческих страданий и вечную борьбу света и тьмы.
• Создал энциклопедический двухтомный цикл «Хорошо темперированный клавир», утвердивший равномерно темперированный строй и определивший развитие европейской клавишной музыки на столетия вперёд.

Великий австрийский композитор и музыкант-виртуоз, ярчайший представитель венского классицизма, совершивший коренной переворот в европейском музыкальном искусстве.

• Проявил поразительный гений в раннем детстве: с пяти лет сочинял музыку, а в ходе триумфальных европейских гастролей покорил монархов непревзойдённым исполнительским мастерством.
• Обогатил все существовавшие музыкальные жанры своего времени, создав бессмертные оперы («Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта»), симфонии и клавирные концерты.
• Воплотил в звуках светлую гармонию, изящество и психологическую глубину эпохи Просвещения, увенчав свой творческий путь грандиозным и трагическим «Реквиемом».

В искусстве века Просвещения центральное место заняли светские сюжеты, утверждающие ценность человеческой личности, идеалы свободы и разума, гражданский долг и сатирическое обличение пороков старого сословного общества.

Аргументы:

• Гражданственность и обращение к античной доблести: классицизм утвердил интерес к сюжетам древнегреческой и древнеримской истории (самопожертвование, республиканские идеалы, служение отечеству), что видно в картинах Ж.-Л. Давида и драматургии Вольтера.
• Социальная сатира и критика сословного неравенства: театр и литература обратились к реальным порокам аристократии, придворному лицемерию и цензуре (комедии Бомарше, романы Дж. Свифта).
• Внутренний мир простого человека: переход от церковно-мистических тем к переживаниям, земной любви, радостям жизни и борьбе за выживание (сентиментализм Гёте и Ричардсона, приключенческий реализм Д. Дефо).

Популярность классицизма во второй половине XVIII века была обусловлена следующими ключевыми причинами:

• Поиск идеала гражданской доблести: мыслители Просвещения и передовая буржуазия видели в античных республиках Греции и Рима эталон справедливости, самоотверженного патриотизма и равенства перед законом.
• Культ разума и порядка: строгая симметрия, логическая ясность и геометрическая гармония классицистической архитектуры и живописи идеально соответствовали рационалистической философии Просвещения, отвергавшей хаос, вычурность и прихоти феодального барокко и рококо.
• Идеологическое оружие против тирании: классицизм помог обществу сформулировать требование обновления государства и стал художественным языком грядущих революций.

В литературе эпохи Просвещения сосуществовали и развивались:

• Просветительский реализм и социальная сатира (Д. Дефо, Дж. Свифт, Г. Филдинг) — изображение реальной жизни общества, критика сословных институтов и пороков цивилизации.
• Просветительский классицизм (Вольтер, И. К. Готшед) — поэмы, трагедии и оды на античные сюжеты, проповедующие первенство разума и долга перед чувствами.
• Сентиментализм (С. Ричардсон, Л. Стерн, поздний И. В. Гёте, Ж.-Ж. Руссо) — пристальное внимание к внутренней эмоциональной жизни, переживаниям «маленького человека» и гармонии с природой.
• Готический роман (Х. Уолпол, А. Радклиф) — предромантическое направление с элементами средневековой готики, таинственности и потустороннего ужаса.
• Театральная комедия нравов и сказочная фьяба (П. Бомарше, К. Гольдони, К. Гоцци) — реалистическое и поэтическое обновление драматургии.

Музыкальное искусство XVIII столетия обогатили великие мастера:

• Иоганн Себастьян Бах — величайший немецкий композитор, в чьем полифоническом органном и клавирном наследии («Хорошо темперированный клавир», «Страсти по Матфею») достигло кульминации музыкальное искусство барокко.
• Георг Фридрих Гендель — немецкий и английский мастер, прославившийся героическими светскими и библейскими ораториями («Мессия», «Иуда Маккавей») и операми.
• Антонио Вивальди — итальянский композитор и скрипач-виртуоз, мастер инструментального концерта (цикл «Времена года»).
• Йозеф Гайдн — основоположник классической симфонии, струнного квартета и инструментальной светской классики (создал более 100 симфоний).
• Вольфганг Амадей Моцарт — гениальный австрийский композитор-новатор, наполнивший оперный театр глубоким психологизмом и искрящимся мелодизмом («Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта», Симфония № 40, «Реквием»).

Связь романа Даниеля Дефо с протестантской (пуританской) этикой проявляется в ключевых аспектах:

• Труд как служение: согласно протестантизму, упорный систематический земной труд есть высшая обязанность человека и признак богоизбранности; Робинзон не предаётся отчаянию на необитаемом острове, а ежедневно методично трудится, обустраивая быт.
• Личный диалог с Богом: оказавшись в одиночестве, Крузо обращается к Библии, через покаяние и чтение Писания переосмысливает свою жизнь и осознает божественное провидение без посредничества церкви.
• Индивидуализм и рационализм: герой полагается на собственные силы, ведет строгий учет запасов, рационально планирует хозяйство, воплощая протестантский идеал человека дела («self-made man»).

Правильная хронологическая последовательность:

• «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» Д. Дефо — 1719 год.
• «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта — 1726—1727 годы.
• Театральная сказка (фьяба) «Принцесса Турандот» К. Гоцци — 1762 год.
• Сентиментальный роман «Страдания юного Вертера» И. В. Гёте — 1774 год.
• Итоговый порядок: 3, 1, 4, 2.

• Смысл понятия: Рококо (от французского rocaille — дробленый камень, раковина) — декоративный стиль первой половины и середины XVIII века, сформировавшийся во Франции в эпоху регентства и правления Людовика XV. Характеризуется подчеркнутой камерностью интерьеров, изысканной асимметрией, светлой пастельной гаммой (белый, нежно-голубой, кремовый, золотой), изобилием прихотливых криволинейных орнаментов, растительных гирлянд, зеркал и лепнины, ориентированных на атмосферу уюта, праздности и чувственной утонченности.
• Сообщение об архитектурном сооружении: Дворец Амалиенбург в парке Нимфенбург (Мюнхен, Бавария), построенный архитектором Франсуа Кювилье в 1734–1739 гг. Этот миниатюрный павильон считается непревзойденной жемчужиной европейского рококо. Центральный круглый Зеркальный зал представляет собой гимн лёгкости и света: серебристо-белая отделка стен, тончайшая лепнина в виде завитков и охотничьих трофеев, мерцающие хрустальные люстры и высокие полукруглые зеркала создают иллюзию парящего в воздухе сказочного пространства.

Отношение Свифта и его связь с философией Просвещения:

• Причины критицизма: Джонатан Свифт лично наблюдал ожесточенную межпартийную борьбу тори и вигов, коррупцию в правительстве, карьеризм придворных и цинизм политиков, ради собственной выгоды отправлявших тысячи сограждан на войны. Личный политический опыт убедил его в том, что официальная история часто пишется придворными льстецами, скрывающими истинные мотивы элит.
• Связь с веком Просвещения: Свифт реализует главную задачу Просвещения — критику сословных предрассудков и авторитетов с позиций холодного критического разума. Развенчивая ложный героизм и лицемерную добродетель правителей, он призывает читателей не слепо верить авторитетам, а трезво оценивать исторические события по их реальным плодам для народа.

Причины эволюции европейского театра:

• Демократизация зрителя: театр XVIII века перестал быть исключительно придворным развлечением монархов и стал подлинно публичным городским пространством, куда приходили ремесленники, торговцы, интеллигенция и студенты.
• Запрос на актуальные социальные темы: на смену напыщенным мифологическим сюжетам пришли пьесы о реальной современной жизни (комедии Бомарше и Гольдони), где высмеивалось сословное чванство и воспевался практический ум простого человека.
• Связь с другими искусствами: театр развивался в едином ритме с литературой и живописью — от пышного барочного зрелища через грациозную пастораль рококо к строгому гражданскому классицизму и искреннему сопереживанию сентиментализма.

Свидетельство глубочайшего кризиса доверия к феодальной и партийной верхушке Англии; обличает продажность министров, подкуп судей, разжигание войн из-за ничтожных предлогов и доносчиков, превознося честный практический труд.

Манифест предреволюционного третьего сословия Франции. В монологах Фигаро звучит открытое презрение к дворянским привилегиям по праву рождения («Вы дали себе труд только родиться, ничего более!») и беспощадная критика тотальной цензуры.

Гимн человеку Нового времени, торжеству протестантской этики, разума, труда и победы цивилизации над дикой природой.

Свидетельство рождения нового европейского самосознания, ставящего искренность и душевные переживания выше сословных правил и светских условностей.