§ 21–22. Европа в XIV — первой половине XV в.

Опустошительная пандемия бубонной и легочной чумы в 1346—1353 гг., унесшая жизни от трети до половины населения Европы и потрясшая основы средневекового общества.

• 1. Распространение и демографический удар — занесенная с Востока через генуэзские торговые корабли (переносчиками были блохи на черных крысах), болезнь особенно свирепствовала в перенаселенных городах; за три года Европа потеряла треть жителей, а в ряде областей — более половины населения.
• 2. Социально-экономические последствия — катастрофическая убыль рабочих рук привела к резкому удорожанию наемного труда, обесцениванию подневольной барщины и ускорению перехода сеньоров к денежному оброку.

Длительная череда военных конфликтов между Англией и Францией за французский трон и континентальные земли (Гиень, Нормандию, Фландрию), продолжавшаяся с перерывами 116 лет.

• 1. Причины и первые поражения Франции — претензии английского короля Эдуарда III на корону вымерших Капетингов; сокрушительные поражения французских надменных рыцарей при Креси (1346 г.), Пуатье (1356 г.) и Азенкуре (1415 г.) из-за превосходства английских лучников.
• 2. Перелом и освобождение — всенародный патриотический подъем под предводительством Жанны д’Арк, снятие осады с Орлеана (1429 г.) и изгнание англичан из Франции к 1453 г. (у Англии остался лишь порт Кале); победа укрепила королевскую власть и завершила объединение Франции.

Мощнейшее стихийное крестьянское восстание во Франции в разгар Столетней войны, охватившее обширную территорию к северу от Парижа (Иль-де-Франс).

• 1. Причины восстания — невыносимый налоговый гнет, разорение деревень бандами наемников и возмущение крестьян рыцарями, проигравшими англичанам при Пуатье («жаки» считали, что дворяне не заслужили своих привилегий, так как не защищают народ от врагов).
• 2. Ход и подавление — крестьяне под руководством Гильома Каля громили дворянские замки и уничтожали списки повинностей; сеньоры вероломно заманили вождя на переговоры и жестоко расправились с восставшими.

Участники национально-освободительного и религиозного движения в Чехии в первой половине XV века, вдохновленного проповедями магистра Яна Гуса.

• 1. Программа движения — требование глубокой реформы католической церкви (лишение ее земельных богатств и светской власти, причастие мирян вином и хлебом, богослужение на чешском языке) и борьба против немецкого засилья в Чехии.
• 2. Раскол движения — разделение на умеренных гуситов (дворяне и зажиточные бюргеры, стремившиеся лишь ослабить Рим) и радикальных таборитов.

Революционно-радикальное крыло гуситов в Чехии, черпавшее опору среди крестьян, городских низов и мелкого рыцарства, с военным центром в укрепленном городе-горе Табор.

• 1. Социально-религиозные идеалы — полное уничтожение папской иерархии, церковной десятины и дворянских сословных привилегий; проповедь всеобщего евангельского равенства и отмены феодальных повинностей.
• 2. Военное искусство и поражение — под руководством Яна Жижки создали непобедимую пехотную армию на основе боевых повозок (вагенбургов) и артиллерии; в 1434 г. при Липанах были разбиты коалицией католиков и умеренных гуситов.

Специальные изолированные кварталы в средневековых городах Западной Европы, за пределы которых еврейскому населению под угрозой наказания запрещалось селиться.

• 1. Режим ограничений — кварталы запирались на ночь массивными воротами, жителям вменялось в обязанность носить унизительные отличительные знаки (желтые круги или особые шляпы), а права выезда строго регламентировались.
• 2. Причины насаждения — рост фанатизма и подозрительности после «Чёрной смерти», когда толпа обвиняла иудеев в распространении мора и отравлении колодцев.

Национальная героиня Франции, простая крестьянская девушка, ставшая верховным главнокомандующим и спасшая французское государство от английского порабощения.

• 1. Освобождение Орлеана и триумф — убежденная в своем божественном призвании освободить родину, воодушевила армию, за 9 дней сняла осаду с Орлеана (1429 г.) и короновала законного дофина Карла VII в Реймсе.
• 2. Плен и бессмертие — предательски захвачена бургундцами при Компьене, продана англичанам, осуждена продажным церковным судом в Руане и заживо сожжена на костре в 19 лет; позже реабилитирована и причислена к лику святых.

Английский кровельщик, предводитель грандиозного крестьянского восстания в Англии летом 1381 года.

• 1. Поход на Лондон — повел крестьян Кента и Эссекса против нового подушного налога и законов о принудительном труде; занял Лондон при сочувствии городской бедноты.
• 2. Смитфилдская программа и гибель — потребовал от юного короля Ричарда II отмены крепостного права, конфискации церковных земель и сословного равенства («Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был дворянином?»); убит во время переговоров лондонским мэром и королевской свитой.

Французская народная героиня и военачальница периода Столетней войны, вдохновившая войска на освобождение осаждённого Орлеана и изменившая ход военного противостояния в пользу Франции.

• Будучи юной крестьянкой, объявила о своём божественном призвании спасти Францию, добилась доверия дофина Карла и возглавила королевские войска для снятия осады с Орлеана.
• Своим бесстрашием воодушевила армию и народ, в мае 1429 года освободила Орлеан и организовала триумфальный поход в Реймс для законной коронации Карла VII, переломив ход войны.
• Была предательски захвачена в плен бургундцами, продана англичанам и после показательного церковного суда сожжена на костре в Руане, а спустя двадцать пять лет посмертно полностью оправдана.

Английский ремесленник-кровельщик и предводитель крупнейшего в средневековой Англии крестьянского восстания 1381 года, направленного против феодального гнёта и несправедливых налогов.

• Возглавил охватившее большую часть Англии восстание крестьян и городской бедноты, вошёл в Лондон и предъявил королю Ричарду II требования отмены крепостной зависимости и сословных привилегий.
• Опирался на идеи всеобщего равенства перед законом, вдохновлявшие повстанцев знаменитым вопросом: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был господином?».

Чешский религиозный мыслитель, проповедник, профессор и ректор Пражского университета, национальный герой Чехии и основоположник масштабного движения за реформу церкви.

• В Вифлеемской часовне в Праге страстно обличал алчность и пороки католического духовенства, осуждал торговлю индульгенциями и симонию, призывая вернуть церковь к идеалам апостольской бедности.
• Признавал Библию единственным высшим авторитетом веры, ратовал за равное причащение мирян и проведение богослужений на чешском языке, отстаивая права чешского народа против немецкого засилья.
• Прибыл на Констанцский собор под защитой охранной грамоты короля Сигизмунда I, где проявил непреклонное мужество, отказался отречься от убеждений и был сожжён на костре как еретик в 1415 году.

Чешский полководец, национальный герой и военный вождь таборитов, создавший дисциплинированную народную армию и отразивший пять крестовых походов против гуситской Чехии.

• Разработал революционную тактику полевого боя с применением подвижных укреплений из сцепленных цепями повозок (вагенбург), позволивших пехоте громить закованную в латы рыцарскую конницу.
• Вооружил войско лёгкой полевой артиллерией, бомбардами, пищалями и тяжёлыми боевыми цепами, превратив отряды крестьян и ремесленников в грозную высокоорганизованную военную силу.
• Одержал сокрушительную победу над крестоносцами под Прагой и продолжал успешно руководить войсками и громить армии европейских монархов даже после того, как полностью потерял зрение в боях.

Польский король из династии Пястов, выдающийся государственный деятель и законодатель, превративший разорённую феодальной раздробленностью Польшу в цветущее и могущественное королевство.

• Провёл масштабную централизацию страны, упорядочил законодательство в Вислицких статутах, укрепил оборону каменными крепостями и заслужил поговорку, что он «застал Польшу деревянной, а оставил каменной».
• Основал в 1364 году Краковский университет — один из старейших в Центральной Европе, активно развивал ремёсла, соляные копи и внутреннюю торговлю государства.
• Проявил редкую для Средневековья веротерпимость, предоставив убежище и широкие хозяйственные привилегии преследуемым в Западной Европе еврейским общинам, что способствовало расцвету польских городов.

Великий князь литовский и король польский, родоначальник династии Ягеллонов, объединивший силы Польши и Великого княжества Литовского для победоносного сокрушения агрессии Тевтонского ордена.

• В 1385 году заключил историческую Кревскую унию, женившись на юной польской королеве Ядвиге и крестив Литву в католичество, что положило начало прочному военно-политическому союзу двух государств.
• Во главе объединённой польско-литовско-русской союзной армии одержал триумфальную победу над крестоносцами в битве при Грюнвальде 1410 года, навсегда сломив натиск Тевтонского ордена на славянские земли.
• Основал династию Ягеллонов, правившую в Центральной и Восточной Европе почти два столетия и сделавшую польско-литовское государство одной из сильнейших держав европейского континента.

XIV — первая половина XV века стали для Европы эпохой глубочайшего цивилизационного перелома («Осени Средневековья»), разрушившего классический феодальный уклад и заложившего фундамент Нового времени.

Аргументы:

• Демографический и социально-экономический переворот: Пандемия «Чёрной смерти» (1346—1353 гг.) уничтожила более трети населения Европы, породив острый дефицит рабочих рук. Это привело к обесцениванию подневольной барщины, росту стоимости наемного труда и массовому переходу к денежному оброку. Попытки сеньоров искусственно вернуть старые порядки и ограничить заработки вызвали мощные народные восстания (Жакерия во Франции, восстание Уота Тайлера в Англии, восстание чомпи во Флоренции), вынудившие сеньоров признать личную свободу крестьян.
• Военно-политическая трансформация и рождение национальных государств: Столетняя война (1337—1453 гг.) радикально изменила военное дело: рыцарская феодальная конница уступила место пехоте из дисциплинированных лучников и первым образцам полевой артиллерии. Подвиг Жанны д’Арк пробудил национальное самосознание французов, а итогом войны стала централизация власти вокруг королей Франции и Англии при сокрушении мятежной феодальной знати.
• Религиозно-идеологический кризис и рост национального самосознания: Кризис католической церкви породил гуситское движение в Чехии под знаменем Яна Гуса и Яна Жижки. Гуситские войны доказали возможность успешного вооруженного противостояния папскому диктату и крестоносцам, способствуя развитию чешского национального языка и культуры, а Кревская уния (1385 г.) объединила Польшу и Литву для сокрушения орденской экспансии при Грюнвальде (1410 г.).

• Почему личное освобождение крестьян было выгодно обеим сторонам:
• Крестьянам: Личное освобождение избавляло их от унизительной подневольной барщины. Заменив барщину денежным оброком, крестьянин получал хозяйственную самостоятельность: он мог распоряжаться излишками урожая, свободно продавать их на городских рынках, наниматься на работу и выкупать свои земельные наделы.
• Сеньорам: Подневольный труд зависимых крестьян на барщине отличался крайне низкой производительностью. Получая фиксированный денежный оброк, сеньор имел гарантированный доход наличными деньгами, необходимый для покупки предметов роскоши, импортного оружия и найма профессиональных слуг, не неся расходов по управлению барским хозяйством.
• Почему позже позиция сеньоров изменилась:

После эпидемии «Чёрной смерти» из-за колоссальной смертности возникла острая нехватка рабочих рук. Наемные работники стали требовать за свой труд вдвое и втрое больше прежнего. Сеньоры понесли колоссальные убытки и попытались остановить процесс освобождения, законодательно заморозить заработную плату, а в ряде мест — вернуть крестьян к бесплатной барщине, чтобы избежать разорительных выплат наемным батракам.

Отношения между крестьянами и сеньорами резко обострились под влиянием комплекса взаимосвязанных причин:

• Налоговый гнет и разорение от Столетней войны: Постоянные военные действия, передвижения армий и грабежи банд наемников ложились всей тяжестью на плечи крестьян. Короли и феодалы непрерывно вводили новые поборы (подушные подати, субсидии).
• Утрата рыцарством морального авторитета («налог кровью»): В феодальном обществе считалось, что дворянство освобождено от налогов, потому что платит «налог кровью», обороняя страну и простолюдинов. Однако позорные разгромы французских рыцарей англичанами при Креси (1346) и Пуатье (1356), когда в плен попал сам король, показали крестьянам полную неспособность знати защитить отечество. Крестьяне сочли привилегии сеньоров незаслуженными.
• Феодальная реакция после чумы: Стремление дворян силой закона снизить заработки наемных работников и принудить их к подчинению породило у крестьян чувство вопиющей социальной несправедливости, переросшее в открытые бунты.

Жанна д’Арк стала символом национального единства и спасения Франции благодаря исключительным историческим обстоятельствам:

• Перелом в безнадежной войне: К 1428 году Франция находилась на краю гибели: Париж был в руках англичан, законный король Карл VII не имел сил короноваться, а осада Орлеана грозила окончательным крушением государства. Явление юной крестьянской девушки вернуло французскому народу и армии веру в победу.
• Моральный и религиозный подъем армии: Жанна искренне верила в свою миссию, дарованную Богом. Ее храбрость, непреклонность и личный пример смели малодушие военачальников: осада Орлеана была снята всего за девять дней, а дофин был торжественно венчан на царство в Реймсском соборе как законный монарх.
• Народный характер героизма и мученический подвиг: Жанна олицетворяла простой французский народ, поднявшийся на освободительную отечественную войну. Ее стойкость на показательном церковном процессе в Руане и мученическая казнь на костре превратили ее в бессмертный национальный образ бескорыстного служения родине.

• Против чего выступал Ян Гус:
• Против морального разложения католической церкви: Гус резко порицал алчность прелатов, торговлю церковными должностями (симонию), продажу индульгенций («прощения грехов за деньги») и взимание платы за церковные таинства.
• Против светской власти и богатства церкви: Он утверждал, что церковь должна отказаться от владения землями, вернуть имущество светским властям и вернуться к простоте раннего христианства.
• Против неравенства мирян и клириков: Обличал католическое правило причастия, при котором вином причащались только священники, а миряне — только хлебом.
• Против немецкого засилья: Проповедовал национальную самостоятельность Чехии и равноправие чешского языка в богослужении и общественной жизни.
• Почему проповеди пользовались колоссальным успехом:

Гус проповедовал в Праге на родном, доступном чешском языке, формулируя чаяния всех слоев чешского общества. Его поддерживали крестьяне и городские низы (страдавшие от церковных поборов), ремесленники (недовольные немецким доминированием) и чешское дворянство (рассчитывавшее секуляризовать богатые монастырские земли). Личная безупречная честность и готовность пойти на костер за истину сделали его непререкаемым народным лидером.

Лишнее понятие: табориты.

Обоснование:

Понятия «Чёрная смерть» (эпидемия чумы), «погромы» (массовые антиеврейские насилия) и «гетто» (изолированные городские кварталы для иудеев) объединены прямой причинно-следственной связью в контексте демографической катастрофы XIV века: обезумевшее население Европы обвинило евреев в отравлении колодцев и распространении чумы, что спровоцировало кровавые погромы и последующую изоляцию выживших иудеев в гетто. Понятие «табориты» же относится к совершенно другой исторической сфере — радикальному военно-религиозному движению в Чехии XV века в эпоху Гуситских войн.

англо-французское мирное соглашение первого этапа Столетней войны, закрепившее за английской короной треть территории Франции (Гиень, Гасконь, Пуату) и порт Кале в обмен на временный отказ Эдуарда III от претензий на парижский трон.

соглашение между английским королем Генрихом V и душевнобольным королем Франции Карлом VI, объявлявшее Генриха регентом Франции и наследником престола в обход законного дофина, поставившее Французское королевство под угрозу полной утраты суверенитета.

династический и военно-политический договор между Польским королевством и Великим княжеством Литовским о браке Ягайло и Ядвиги, крещении Литвы в католицизм и совместной обороне против Тевтонского ордена.

фундаментальный богословско-политический манифест гуситов, провозгласивший свободу евангельской проповеди на чешском языке, причастие мирян под обоими видами (хлебом и вином), лишение церкви земельных богатств и светской власти, а также наказание за грехи независимо от сословия.

императорский документ, гарантировавший пражскому магистру беспрепятственный проезд в Констанц и безопасность, вероломно попранный собором при осуждении Гуса на сожжение.